斗战神离人泪，冉闵是汉民族的英雄吗？
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冉闵——无须是圣人的汉族民族英雄有种思想误区：把“民族英雄”等同于圣人，好象只有岳武穆这样圣人层次的才有资格称为民族英雄。其实判定“民族英雄”的主要标准是实际作为、具体功绩，而非强求其为道德完人。只要主观动机有民族立场，为中国和汉族自立生存发展、树立民族精神做出杰出贡献，别说不算道德完人，即使有污点，只要掩盖不了其主要贡献，就还是民族英雄。甚至有黑历史的民族英雄，也仍然是民族英雄。借扣道德帽子以剥夺民族英雄称号，并非真重道德，而是恐惧于民族英雄引领汉族民族精神的复兴和高涨。以下达杀胡令，率汉灭胡的武悼天王冉闵为例，他是最饱受异类和软体动物攻击的中国民族英雄。否定他的真正原因是他对异族的报复最血腥残酷，代表了潜藏在汉族民族精神中，在反抗和报复异族奴役时最凶狠暴烈的一面，至今让其心必异者心有余悸，软体动物恼羞成怒，欲使汉族彻底奴化家畜化，以任其宰割的既得利益者忧心忡忡。黑冉闵的种种借口，充斥着三观扭曲、理解能力低下、逻辑错乱的现象。这也是必须要对此驳斥，为冉闵正名的原因，否则流毒深远。冉闵有私心，不是纯而又纯的民族大义，不配当民族英雄？对这种思想教育课的好学生，共产主义的合格接班人，满是复杂人性的现实在配不上你们的存在。民族英雄论迹不论心，论心世上无完人，而民族英雄本就不需要是完人，只有完人才算汉族民族英雄，其实就是不想汉族有民族英雄。冉闵只要站在汉族立场，顺应了汉族民意，大量消灭了入侵中国的异族，对乱华五胡之一造成灭绝性打击，其功绩就无可否认，民族英雄的身份就无可置疑。冉闵最后失败了，不配当民族英雄？事实上无论中外，民族英雄多数在现实中失败了，这恰恰彰显出他们选择之可贵，奋斗之艰难和牺牲之重大。但话说回来，所谓“失败”，只是这些英烈当时个人的暂时的失败，最终中国和汉族没有失败，他们的精神没有失败，民族英雄的称号就是证明。冉黑提出这种论点，恰恰反证了他们自己的势利心态：以他们的价值观，那些善终的汉奸才是成功的榜样。冉闵曾为胡羯效力过，没资格当民族英雄？冉黑认定冉闵因为父亲少年被俘虏，被羯胡收为养子，冉闵有这层关系，就必须当胡羯的孝子贤孙，不能再有民族意识。曾为胡羯效力，就必须当异族走狗卖命到底，永无资格站在汉人立场反胡，否则就是对胡羯不忠不义。先不提这种”老子反动儿混蛋“的划黑五类手法怎么那么眼熟，前面不要私心的民族大义这么快就忘光了？这种一朝当汉奸，必须终生当汉奸；一代当汉奸，世代都要当汉奸的理论，无耻程度够上吉尼斯了，只有最无耻卑劣的汉奸和异类才有脸公然宣传这一套理论。浪子回头金不换，只要不是十恶不赦之徒，都有悔过自新、改邪归正的机会。中国历史上如抗金的杨再兴、抗元的张世杰，辛亥革命参加反清的新军，抗日的张自忠，都曾有为异族效力和勾结的黑历史，但不妨碍他们幡然醒悟，弃暗投明，最终为中国和汉族英勇战斗直至牺牲生命，也无碍于被称为民族英雄。冉闵之父在十二岁成了胡羯养子时，冉闵尚未出生，这种身份完全不是他自己能选择的。相比其它更有主动权，自主选择为异族效力者，他在道德上更无可指责之处。冉闵杀的胡汉一样多，不算民族英雄？这一惊人之论来源这段史料：“ 闵躬率赵人（汉人）诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。 ”—— 《晋书载记七》把“于时高鼻多须至有滥死者半”说成杀掉的胡羯和被误杀的汉人各占一半。听到这种解读，我不由陷入思考：究竟因文盲而黑冉，还是因黑冉成了文盲？这是一个问题。首先，冉闵亲率汉人在都城屠胡羯二十余万时，没提有误杀现象。滥杀是发生在各地汉人响应冉闵屠胡号召时，向胡羯复仇过于积极以致失控，造成了对外貌似胡者的滥杀，这责任很难算到冉闵头上，毕竟冉闵是下令屠胡，并未要杀高鼻多须的汉人。其次，汉人因高鼻多须被误杀的会很多吗？被当成胡羯而误杀，显然所谓的“高鼻多须”超出汉人正常相貌范围之外。如同当今中国部分囗囗教马瓦里也爱说自己如何相貌异于汉人，以自己属“高贵”外来种族而为荣，可见历史并不远离我们。显然此类异常相貌者，在汉人中只会是极少数，这种特例被滥杀者半固然是悲剧，但人数也绝不会太多。史书记了这笔，是表现各地汉人响应屠胡时积极热烈到达顶点的状况，反映出冉闵的杀胡令是何等得民心，何等受被异族奴役已久的汉人欢迎。冉闵屠胡太残忍，民族仇杀太可怕，不能立为民族英雄？持这种观点，与为日本挨原子弹叫屈，拿花园口和1942河南饥荒骂抗战的国民政府，给鬼子收买汉奸表功，把宽恕侵略者挂在嘴上的是同类人。忽略加害方的罪行，把责任推到受害方反抗或报复过度，对加害受害方不加分别各打五十大板，甚至单方面指责受害方，这都是当代白左的固定套路。这种貌似圣母，实为帮凶的本质早被看穿，并激起公愤了。入侵中国的异族中，羯胡是最凶残野蛮的种族之一，其罪恶发指程度绝不亚于蒙元、满清和日本。汉族是受侵略的一方，冉闵对胡羯报复虽酷烈，尚不足与胡羯对汉族犯下的罪行相当。惩罚无力，则正义无谓，对等报复是道德的基础、法律的本源，社会合理秩序的保证，这是中国传统儒学格外推崇复仇的原因，是中华文明的深邃伟大之处。那种认为中国人对外来侵略激烈反抗和报复，导致敌我双方死亡惨重就是错；而应该中国人放弃抵抗和报复，任由异族单方面杀汉族杀到够为止才是对的货，既没人性，也没兽性，货真价实的禽兽不如。冉闵是三姓家奴，反复小人，不应是民族英雄？这是公然无视史实耍赖打滚了，前面说过，冉闵前期为胡羯效力过，但这是因无法自主决定的身世原因。而自冉闵归汉屠胡后，直至身亡再无反复。甚至门阀当道的东晋，在冉闵请求合作时，不仅不北上支援灭胡，反倒在冉闵背后捅刀，招降纳叛占领冉闵地盘时，冉闵也未与东晋大动干戈，而是继续与胡羯奋战。用曾身为明朝高官，后来主动选择投清当汉奸，为异族卖力残害同胞时穷凶极恶，不遗余力，再因满清兔死狗烹而反复的吴三桂李成栋之流人渣来比附，完全是牛头不对马嘴，搅混水技能太陋，只能展示自己的无知无脑。与冉闵身世情形相似的，是《说岳全传》中的陆文龙，因被金贼收养， 也曾为其效力，但当认清自己民族立场后，则弃暗投明成为抗金先锋。有谁会指责陆文龙吗？陆文龙甚至很可能是以参照冉闵塑造的文学形象（陆文龙使双枪所向无敌，与冉闵与鲜卑最后一战中“ 左杖双刃矛,右执钩戟 ，顺风击之，斩鲜卑三百馀级。 ”的英武形象非常相似）。至于将冉闵后来也招揽过胡兵，立自己一个儿子为”大单于“，因大臣谏词激烈而发怒杀谏臣，当成否定冉闵是民族英雄的理由，更是不知所谓。纯粹又纯粹，笔直又笔直的教条主义居然用到冉闵身上也是醉人。冉闵让一个太子都不是的儿子当大单于统领胡人击胡就成了“媚胡”？那李世民自己称”天可汗“，是不是更要批判一番？以夷制夷的权谋历朝皆有，只有冉闵做不得？屠胡不对，没把胡屠光也不对，冉闵也是很为难呐。杀谏臣固然有错，显示了冉闵性情暴烈不冷静的一面，但以最善纳谏著称的李世民尚有杀谏臣的事例，又没人说冉闵是完人，何能以此全面否定冉闵的功绩和民族英雄身份。冉黑以各种”道德“借口苛责冉闵，誓要将其打倒批臭不可的同时，敢把自己的标准放之四海吗？尤其对与中国有血海深仇的异族”民族英雄“的评判是否不搞双标逆民呢？他们最“深恶痛绝”的三姓家奴、反复小人、认贼作父、残杀同类还要冒认民族英雄的对象，下面倒是有两个很吻合的。铁木真，祸害了大半个世界，自称最大快乐就是杀人的屠夫。他未成年时就谋杀了异母弟，成年后认蒙古部异姓旁支扎答兰氏（此氏族是蒙古人祖先抢来的孕妇所生之子的后人形成的氏族，所以与其它蒙古人不是同宗）首领扎木合为义兄弟依附之，再认异族的克烈部王汗为义父，借二人势力征服了蒙古本部。后又与王汗合作打败了义兄扎木合，再后来与义父王汗开战，迫使其流亡丧命，又在消灭乃蛮部落时杀死了被俘的义兄扎木合。更臣服与蒙古部有世代血仇的女真人，合作打败塔塔儿人，并下令杀绝塔塔儿比车轮高的男性。一度要杀掉同母弟合撒人，令其母忧郁而亡。杀死了自己继父和恩人蒙力克的儿子，同样为其掌权立下大功的阔阔出。如果说冉闵有身不由己之处，铁木真的认义兄义父和向女真人称臣则全是自主所为，相比之下，铁木真才是货真价实里通外国（部族）的三姓家奴，反复无常之辈，一系列频繁对前主和亲属的背叛杀害更是远超道德下限。奴儿哈赤，忘恩负义且穷凶极恶的叛逆。十五岁时被其父赶出家门，投靠李成梁当奴仆为生。后来祖、父在给明朝镇压建州叛乱时当向导和内应，死于兵火之中，如果以异族立场论，奴儿哈赤就是出身满奸世家。奴儿哈赤时年二十五，被李成梁扶植，得以继承家业，获得明朝厚赏，从此以李成梁代理人的身份乘机壮大。澄清一点，奴儿哈赤祖、父之死按明朝早期记录，都是在为明军充当攻打建州叛乱的向导时死于兵火，所以奴儿哈赤才受到抚恤赏赐。而按满清所编的伪史，奴之祖、父因去探亲而被明误杀，奴儿哈赤向明问罪而给予赔偿完全是一派胡言。奴儿哈赤当时不过李成梁军中一奴仆，毫无势力，向主子问责，这是嫌命长？何况李成梁何至于扶植一个与自己有杀父祖之仇的异族人？奴儿哈赤三十五年李成梁死后，才在借”七大恨“叛乱的时候扯出明朝杀其祖、父的当借口。可如果杀祖、父为实，奴儿哈赤听命于杀其祖、父的直接责任人李成梁几十年，直至其死也不敢提报仇二字，还与李成梁之子李如柏结亲，将侄女给其为妾。这种程度的认贼作父，腆面事仇实在让人叹为观止。奴儿哈赤征服通古斯人过程中，仅攻灭海西女真乌拉一部所杀男丁就有近两万人，整个征服战争中所杀仅女真男丁就不下四五万人。这是什么概念？后来满清两代千方百计招揽各通古斯种族归附，最终组成的新老满洲八旗男丁也不过十万左右，后来入关后因中国的抵抗，更一度降至四万多男丁。 奴儿哈赤更有杀弟、杀子、杀妻的恶行，下限比铁木真犹有过之而无不及。铁木真、奴儿哈赤，反复无常，认贼作父，勾结外敌，残杀同类的货色用批冉闵的标准应该如何评判？他们尚且没被当成民族败类打倒痛批，甚至反倒奉为民族英雄，不仅在本民族，而且在全中国范围， 向深受其害的汉族和众多其它民族宣扬。 那人品功绩远在他们之上，罪恶远在他们之下的冉闵，除了是汉族，还有什么理由不是民族英雄？不该被宣传歌颂？
