花开与毁灭，是否会在大塌缩中毁灭？
宇宙在138亿年前的那场大爆炸中诞生，并以远超光速的速度膨胀开去。大爆炸理论得到了观测和理论的支持，几乎可以称为事实了。实际上，从逻辑上也支持大爆炸理论，这就是著名的“奥伯斯悖论”，也被称为“白夜悖论”。简单的说，如果宇宙是永恒存在的，宇宙中恒星发出的光芒会将所有物质加热到发出炙热的光芒，这样，整个天空都应该是亮的，无论白天和黑夜。
宇宙既然有诞生，就会有消亡。当大爆炸的能量消耗殆尽时，宇宙的末日就到来了，宇宙的命运是大坍缩还是热寂呢？这取决于宇宙物质的多少。
宇宙的可见物质的质量产生的引力只达到引起大坍缩的1%-2%，把“暗物质”加入，能达到引起大坍缩质量的10%-20%，由于质量和能力是等价的，把“暗能量”加入则达到了大坍缩的下限。
这只是理论计算的结论，毕竟宇宙的面纱还只揭开了一角。宇宙还可能的一个结局是“热寂”，即：所有能量完全消耗殆尽后，整个宇宙的温度降低到非常接近-273摄氏度，物质完全被冻结，直到永远……
摧毁一个家长有多简单？
建立一个家庭很不容易，但要摧毁一个家庭却极其简单。
五年之间，一双可爱的宝宝给这个家庭带来多少幸福和快乐，给父母带来多大的源动力！如今，一切化为乌有。你看，毁掉一个家庭有多么简单。像这次疫情一样，我们要
铭记灾难，反思灾难。有多少老师，家长呼吁：想要毁掉一个孩子，请给他一部手机。可见，网瘾对孩子的摧毁有多大。今天我要说，比网瘾更可怕的是孩子直接放弃了生命。
上海17岁男孩与母亲发生口角，一言不合跳下桥;北京初二男生网瘾成性，因手机被父亲没收，索要无果坠楼身亡......悲剧不断上演。
是什么让孩子如此生无可恋，不顺心就自杀？又是什么让孩子如此冷血，暴力欺凌同学甚至弑母？是孩子们的精神追求越来越难得到满足了。
信息爆炸的时代，生活优渥的他们追求更多的是灵魂生活。我们该如何教育？
01
家庭教育当是情感的教育，父母为孩子做所有事的最高指引是帮助孩子培养出能照顾好本人人生的能力。一个人的人生能力就是人与社会、人与自然、人与自我相处的能力。
(图片来源网络，违权联删)
多体验生活，让孩子懂得：改变不了环境就改变自己，培养孩子适应社会的能力；多出去走走，感受下大自然的美，教会孩子保护大自然一草一木；养养动物，种种花，教会孩子珍爱生命；多读书，让优美的词句丰富孩子的内涵，让经典文学净化孩子的心灵，教会孩子接纳自己，既能接受自己的优点，也能接受自己的缺点，懂得爱惜自己；多做做家务，让孩子体会到一粥一饭来之不易，学会感恩，热爱生活。
苏东坡一生坎坷波折，宦海浮沉，饱尝人间冷暖，但他依然能诗意地栖息在那片土地上，让每一个日子都能优雅地起舞。正是因为心灵深处有诗意，所以身外之所皆天堂。
02
孩子的心理健康及人际关系，比任何学习成绩及荣誉更重要。我想我们最该做的应是
教会孩子敬畏生命，善于沟通，让灵魂跟上成长的脚步。为什么我们总会怀念孩子3岁前的那段时光呢？那是因为他给我们带来了太多的惊喜和快乐。如今，孩子还是那个孩子，我们却不是原来的那个我们了。生活节奏太快，工作压力太大，我们没了耐心，对孩子也少了信任和尊重，竞争压力带来的焦虑又给我们对孩子的爱加了砝码，变成有条件的爱了。
(图片来源网络，违权联删)
03
如果我们还能像最初那样对孩子实施真实的、倒过来的爱，爱孩子本来的样子，以多存少取的心境静待花开。那么，我想我们将会收获一个“外表平静如水，内心坚定如山”的优秀孩子。
孩子得到了爱和尊重，他才能学会去爱和尊重他人；孩子内心丰盈了，他才会去欣赏、留恋这个缤纷世界，才能学会敬畏生命；放慢脚步，让孩子的灵魂跟上，降低标准，给孩子个能达到的目标。蹲下身子和孩子一起看世界，让孩子无论遭遇任何苦难，处于何种困境都有底气安慰自己：怕什么，我被安稳地爱着呢，我有做任何事的勇气。
《中国诗词大会》冠军武亦姝，人如其名，动静皆宜，文理兼修。其三千诗词信手拈来的深厚功底，离不开父母的灌输和引导;高光时刻能抵住诱惑，自主录取后仍坚持不懈，其坚强的毅力，高度的自律，离不开父母长时间高质量的陪伴和春风化雨的家庭教育。
就像广西状元杨晨煜妈妈说的那样，习惯的养成，品格塑造的过程很难，但，一旦定型，往后的路就会很好走。
小学重习惯，初中重品质，高中靠自立和自律。父母在孩子幼时给予亲密的陪伴，长大后得体的退出。如此，甚好！
我是@春风化雨育儿记 ，感谢文友阅览！
天天想着不能在一起的那个女人？
多情用错地方就是滥情！一个男人太重感情，天天想着不能在一起的那个女人，这肯定是不好的！你如果对别人百分之百地满意，那么人家对方肯定对你不满意，肯定看不上你！
既然知道对方看不上你，不能在一起，那为什么还要苦苦不肯放下，不肯放手呢？为什么还要执迷不悟呢？那不是半夜起来搂石磙——一头热吗？这种单相思的危害是非常严重的！
一,多情容易丧志！
俗话说“儿女情长，英雄气短”！爱不是生活的全部！爱离不开梦想与追求！梦想和追求才是爱的最好依附！如果失去梦想和追求，爱就失去了有力的依附！
自古美女爱英雄！真正的爱情必须以事业做基础，做后盾！爱一个人必须毫不动摇地提升自己，发展自己，壮大自己的实力，给对方提供一个优质的爱人，而不是一味地对一个人好！你没有经济实力，你没有社会地位，你拿什么来深爱对方？你拿空洞的情话吗？那有个屁用？你哄三岁小孩吗？你侮辱女人的智商吗？
爱一个女人，不是要天天在那里胡思乱想，不是在那儿坐享其成！你要付诸行动，去开辟你的事业，去放飞你的梦想，让你的生命绽放耀眼的光芒！这才是王道，才是真理！
一味沉迷于单相思，不仅无异于爱情的实现，还容易丧失男人的凌云壮志！这是绝对不可取的！
二,想多了容易患神经病！
俗话说，多情常被无情伤！情深不寿！对一个人，一段感情投入得太深，就会随之而产生各种负面情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的！
有的人就是因为自作多情而无法自拔，搞得神神忽忽！影响了正常的生活！
刘德华曾有个粉丝为了追星，造成精神崩溃，父亲跳海，家破人亡！
我们身边有个小伙子当年爱上班里的校花，后来被拒！但是他就是放不下校花，过于偏执，最后成了神经病，也没有赢得校花的一丝怜爱！
爱情是需要实力的，是最讲究对等的，女人是最势利眼的！与其在那儿空想，不如撸起袖子加油干！干出一番事业，开创一片天地！花香蝶自来！到时候，你还缺爱情吗？
三,破坏夫妻之间感情！
一个男人太重感情，天天想着不能在一起的那个女人，这是对自己不负责任，这是对自己的爱人不负责任，这是对家庭不负责任！
如果他的爱人知道了这种同床异梦的情况，会非常伤心，气愤！轻则和他闹得鸡飞狗跳，重则还会以牙还牙！甚至闹离婚！
大丈夫要以事业为重，以家庭为重，不要婆婆妈妈，儿女情长！不要做这些无用功！要务实，不要务虚！
谁对你好，你对谁好！人家看不起你，你吃饱撑的？撑憨了不是？
有哪些经典书籍推荐阅读？
《理想国》
作者：[古希腊] 柏拉图《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作，涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理，细细品味，余香四溢。《理想国》是西方知识界必读之书，震古铄今。我们要认识当代西方社会政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想国》正是西方古代政治思想的一个源头，是留存下来的第一部反映西方古代政治思想的专著。
《围城》作者：钱钟书。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。《围城》是钱钟书撰写的一部“新《儒林外史》”。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，描写了一群知识分子的生活百态。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。
《傲慢与偏见》是简奥斯汀的代表作，是一部描写爱情与婚姻的经典小说。作品以男女主人公达西和伊丽莎白由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，共写了四起姻缘。丽莎白与达西、简与宾利、莉迪亚与威克姆、夏洛蒂与柯林斯。伊丽莎白、简和莉迪亚是贝内特家五个女儿中的三个姐妹，而夏洛蒂则是她们的邻居，也是伊丽莎白的朋友。男主人公达西与宾利是好友，且与威克姆一起长大，而柯林斯则是贝内特家的远房亲戚。
《老人与海》人可以被毁灭，但却不能被打败。这就是《老人与海》想揭示的哲理。
《追风筝的人》作者：［美］卡勒德·胡赛尼
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看它。可是时光不会掉头，自己尽力的弥补，何尝不是一种自我拯救呢？
《挪威的森林》作者：［日］村上春树
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
《情人》作者：［法］玛格丽特·杜拉斯
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
有种说法称通古斯满清统治者毁掉了天工开物？
不知道提问者和一些回答者，有几个看过《天工开物》？有谁了解这本书的内容？先看看下面几个无知的脑痴的回答。
一个白痴的提问，一些脑痴儿不懂装懂还要无知的出来表演，什么事就要牵扯到民族问题。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被外国学者称作＂17世纪工艺百科全书＂。什么是工艺？就是指生产过程中利用各类生产工具对各种原材料、半成品进行加工或处理，最终使之成为成品的方法与过程。
书中记载的就是当时在农工业生产中的工艺流程，这对于当时中国来说，这些工艺流程都是所有农工业者早已熟悉掌握的技术，对于中国的工农业者几乎没有一点促进作用。
当这本书传播到了生产落后的日本等国，他们如获至宝，捧为天书，利用记载技术工艺来改革他们的生产技术，促进的工农业发展，起到了改天换地的作用，因此这本书在国外受到了高度的赞誉，奉为改变历史的科学著作。
作者宋应星，著此书是对中国古代的各项技术进行了系统地总结，集各行各业技术之大成构成了一个系统完整的技术体系。其特点是图文并茂，注重实际，重视实践。
《天工开物》一书初版是在崇祯十年初版发行，第二版在清初顺治年刊刻发行的。此后没有再版。不过是清朝官修的康熙、雍正年间出版的《古今图书集成》和乾隆年间的大型农书《授时通考》中引用了该书中的很多资料。清代著名科学家吴其的著作《滇南矿厂图略》和《植物名实图考》、岑毓英主编的《云南通志·矿政》篇引证《天工开物》。
直到清末至民国初年，有人说该书是通过日本流传回来，为了抹黑便借用他国的言论抨击清朝不重视科技，打个最简单比方，就是我们天天用筷子吃饭，还要别人来教我们怎么用筷子吗？
《天工开物》作为一部工农业的工艺技术著作，在清朝时期，除了几个政治敏感的词语之外，它又不是什么政治书籍，为什么要禁止？只要将带有敏感部分重新刻板就ok了。
最重要的还是当时社会环境，当时真正的工作者们，有几个是识字？读书人有几个从事劳动的？自从汉武帝听从了董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议后，中国文化中开始了“重道轻技”，这样的书，读书人不会去看，真正的工作者看不懂也不用看，出版商不是公益人士，也要赚钱养家糊口，没有人看的书那个出版商愿意出版？
为什么总是一些人总是脑洞大开，不懂装懂，为黑而黑，一张嘴却漏出自己无知的破腚。
最后科普：中国历史上对北方少数民族没有通古斯的说法，只有东胡的称呼，通古斯源于西方对东胡的发音直译，现在被某些表面自大内心却无比自卑的人引用来侮辱东北的少数民族，一面强调汉文化的伟大，一面却放弃自己的语言用西方词汇，洋奴才嘴脸表现的淋漓尽致。
